HIDUPKATOLIK.COM – Diskusi sedang dilakukan di Perancis untuk memasukkan hak aborsi ke dalam Konstitusi. Amandemen konstitusi telah disetujui oleh Majelis Nasional dengan 493 suara berbanding 30 dan saat ini sedang dibahas oleh Senat.
“Gelombang baru iman, amal, dan harapan.” Lima bulan yang lalu, Paus Fransiskus menyampaikan permohonan ini kepada Gereja di Perancis dan di seluruh Eropa, menyerukan kebijakan yang memajukan kehidupan, persahabatan, dan persaudaraan ketika ia berpidato di depan lebih dari 50.000 umat di Vélodrome di Marseille, mengakhiri Perjalanan Apostoliknya yang ke-44.
Pada kesempatan itu, khususnya, beliau menggunakan dua kata yang keras: “sinisme dan kepasrahan,” luka yang sering menimpa masyarakat kita, dan membuat kita mengangkat pandangan kita ke langit, percaya kepada Tuhan yang “bertindak dalam sejarah, melakukan keajaiban, dan juga terjadi dalam masyarakat kita yang ditandai dengan sekularisme duniawi dan ketidakpedulian terhadap agama tertentu.” Beliau merefleksikan tragedi pembuangan kehidupan manusia, yang mengambil berbagai bentuk, dari kehidupan migran yang ditolak hingga kehidupan anak-anak yang belum lahir atau orangtua yang ditinggalkan, meminta kita untuk tidak menutup mata, untuk mencintai, untuk mengenali yang lain: apakah pada perahu di tengah laut atau dalam kondisi paling rentan di dalam kandungan seorang ibu.
Itu adalah pesan kuat berupa harapan, cahaya, dan komitmen yang ia bawa ke Perancis.
Namun, pada akhir bulan Januari, Majelis Nasional di Paris menyetujui dimasukkannya hak aborsi ke dalam Konstitusi.
Reformasi yang diusulkan pemerintah Perancis kini sedang diperiksa oleh Senat. Di Eropa, sebuah benua yang dirusak oleh perang, terancam oleh kecenderungan berdaulat, populis, dan konsumeris, dan oleh strategi ekonomi yang menjauhkan diri dari visi para Founding Fathers — Alcide De Gasperi, Robert Schuman, Konrad Adenauer — dorongan kebenaran yang diingat oleh Penerus Petrus adalah orang yang tegas dan menyinari wajah umat manusia.
“Aborsi adalah sebuah pembunuhan,” kata Paus Fransiskus dengan jelas kepada para jurnalis dalam penerbangan pulang dari Slovakia pada bulan September 2021. Jadi bagaimana mungkin untuk memasukkan sebuah norma yang memperbolehkan kematian seseorang ke dalam Piagam dasar suatu Negara sekaligus pada saat yang sama melindungi pribadi manusia?
Kita hidup dalam masyarakat yang maju secara teknologi dan terhubung secara digital. Perkembangan manusia sejak konsepsi sudah bukan rahasia lagi selama beberapa dekade. Kita menggunakan kata-kata seperti pra-embrio, embrio, bayi baru lahir, anak, remaja, dewasa, lanjut usia untuk menunjukkan tahap perkembangan di mana jumlah sel berubah, penampilan kognitif berubah, kebutuhan akan bantuan berubah, tetapi itu selalu merupakan pribadi manusia.
“Apakah benar membunuh nyawa manusia untuk menyelesaikan suatu masalah? Apakah benar menyewa pembunuh bayaran untuk membunuh nyawa manusia?” Paus kembali bertanya kepada wartawan dalam penerbangan pulang dari Bratislava ke Roma.
Suatu masyarakat tidak diukur dari larangan-larangannya tetapi dari kapasitasnya untuk mencintai, dan “kebebasan tumbuh dengan cinta,” jelas Paus Fransiskus dalam Katekesenya pada Audiensi Umum pada tanggal 20 Oktober 2021, tetapi “dengan cinta yang kita lihat dalam Kristus, kasih amal: ini benar-benar cinta yang bebas dan membebaskan.”
Pada awal proses parlementer, para uskup Perancis mengungkapkan keprihatinan mereka terhadap amandemen Konstitusi ini, dan menegaskan kembali bahwa setiap kehidupan adalah sebuah anugerah — sebuah anugerah yang rapuh dan berharga, sangat berharga — untuk disambut dan dilayani dari awal hingga akhir alaminya.
Umat manusia selalu mengutuk teori eugenika, namun embrio terus dimanipulasi dan diseleksi seolah-olah mereka adalah material dan bukan manusia. Aborsi dalam konteks ini merupakan premis sekaligus konsekuensi. Anehnya, kita seolah-olah tidak lagi bisa melihat, tidak bisa bebas, tidak bisa memberi, atau tidak bisa membantu.
Di dunia yang dilanda begitu banyak kekerasan, tampaknya sulit untuk membangun strategi global yang baik dalam menyambut dan mendukung, mengalokasikan dana, perhatian, dan kasih sayang kepada perempuan yang mengalami kesulitan kehamilan dan anak-anak yang dikandungnya.
Namun, banyak nyawa yang bisa terselamatkan, seperti yang ditunjukkan oleh pusat-pusat pro-kehidupan, jika perempuan didukung secara ekonomi, hukum, psikologis, agama, dan sosial pada saat yang dramatis ketika aborsi tampaknya menjadi satu-satunya solusi.
Seringkali kita terjebak dalam pertentangan politik atau ideologi yang steril, namun tantangannya adalah membuat undang-undang dan mengamandemen konstitusi dengan usulan seumur hidup, bukan kematian. Investasi dan langkah-langkah untuk memperkuat struktur dan realitas yang mampu mengatasi penderitaan, ketakutan, dan situasi ekstrem dan dramatis.
Membantu berarti mencintai; itu adalah kebebasan untuk memilih. Dan cakrawala persaudaraan ini, yang peduli terhadap orang lain, membangun masyarakat yang tidak menyerah namun berjalan menuju budaya otentik yang saling menyambut, berbagi, dan damai. **
Massimiliano Menichetti (Vatican News)/Frans de Sales
