HIDUPKATOLIK.COM – Relator Jenderal Sinode tentang Sinodalitas, Kardinal Jean-Claude Hollerich dari Luxemburg, menjelaskan perubahan dalam Sidang Sinode yang akan datang, menekankan bagaimana Gereja dipanggil untuk menjadi misionaris dengan segala keragamannya, sambil selalu menempatkan Kristus sebagai pusatnya.
Setelah pengumuman komposisi baru Sinode Para Uskup, Kardinal Jesuit Jean-Claude Hollerich yang berusia 64 tahun, Uskup Agung Luxembourg dan relator jenderal sidang sinode yang akan datang, menginventarisasi pekerjaan itu dalam sebuah wawancara dengan media Vatikan.
Tanya: Sidang Biasa Sinode Para Uskup pada bulan Oktober 2023 akan mencakup sejumlah besar anggota pemungutan suara yang bukan uskup: imam, biarawan dan biarawati, pria dan wanita awam, dengan 50 persen wanita dan fokus khusus pada partisipasi kaum muda. Apa pentingnya keputusan ini?
Kardinal Hollerich: Ini sebenarnya bukan hal baru, karena dulu sudah ada anggota dengan hak suara yang bukan uskup. Tidak ada pemilih perempuan, tetapi ada anggota non-uskup. Karena itu, dapat dikatakan bahwa kelompok kecil itu sekarang menjadi lebih besar.
Sinode tetap (sebuah Sinode) para uskup, karena uskup selalu adalah gembala Gerejanya; orang tidak dapat melihat fungsi yang terpisah dari umatnya. Saya adalah uskup agung Luksemburg, ketika saya di Roma saya merindukan Gereja saya: Saya memikirkan orang-orang yang saya lihat di baris pertama, baris kedua, baris ketiga di katedral, saya memikirkan mereka yang saya temui setiap hari dan saya merindukan mereka. Sebagian kecil dari orang-orang ini akan hadir di Sinode bersama para imam mereka. Mereka akan memiliki misi khusus, mereka telah memiliki pengalaman sinodalitas yang luar biasa di keuskupan, kemudian di tingkat konferensi para uskup dan akhirnya di tingkat kontinental. Tidak semua uskup yang akan berperan serta memiliki pengalaman ini. Karena itu, tugas para anggota baru ini adalah menjadi saksi atas apa yang mereka alami untuk mengkomunikasikannya.
Tanya: Meskipun demikian, Sinode tetap ‘dari para uskup’?
Kardinal Hollerich: Ya, tetap demikian karena uskup adalah mayoritas! Terserah para uskup melakukan penegasan, yang telah dilakukan pada tingkat yang berbeda dan akhirnya sampai pada Bapa Suci. Sekarang ada tahap uskup, tetapi ada masalah penegasan dan masalah ini telah ditawarkan oleh umat Tuhan. Anggota baru Sinode mewakili, bisa dikatakan, bagian ‘non-episkopal’ dari umat Allah.
Tanya: Apakah bisa dikatakan sinode para uskup disertai perwakilan umat Allah?
Kardinal Hollerich: Tapi uskup juga milik umat Allah! Setidaknya saya ingin menjadi milik mereka… jika tidak, saya akan merasa tidak enak! Kita perlu lebih memahami para anggota baru ini sebagai saksi dan kenangan atas proses sinode selama ini.
Topik Sinode
Tanya: Sinode tentang sinodalitas adalah judul yang agak teknis, yang terdengar jauh dari kehidupan masyarakat. Namun, bagi mereka yang pernah mengalami pengalaman ini, justru sebaliknya. Bisakah Anda memberi tahu kami apa topik sinode ini?
Kardinal Hollerich: (Inilah): bagaimana kita, bersama-sama, dapat menjadi Gereja misioner, hari ini dan besok. Bagaimana kita bisa menjadi Gereja sinodal dan misioner.
Saya pikir penting untuk menekankan hal ini: ini bukan analisis atau meditasi, bukan! Kita ada di sana untuk menjalankan Gereja seperti yang diinginkan Tuhan untuk zaman kita, untuk mewartakan Injil kepada dunia, kepada orang-orang sezaman kita. Dan ini indah.
Gereja selalu bersifat sinodal. St Yohanes Chrysostomus mengatakan bahwa Sinode dan Gereja adalah sinonim … Jalan yang kita tempuh, keterlibatan seluruh umat Allah, menunjukkan bahwa Roh Kudus memimpin kita sedemikian rupa untuk mempraktekkan apa yang Konsili Vatikan II, dan khususnya Konstitusi Lumen Gentium tegaskan.
Tanya: Jadi di tengah Sidang Sinode berikutnya apakah ini cara menjadi Gereja, dan bukan topik individu?
Kardinal Hollerich: Ya, dan saya yakin ini juga merupakan tanggapan terhadap penyakit di zaman kita. Karena yang menjadi ciri zaman post-modern atau digital kita, demikian kita bisa menyebutnya, adalah individualisme yang semakin terasa setiap hari. Dan kita melihat bahwa dengan individualisme ini umat manusia tidak dapat bertahan hidup: kita membutuhkan elemen komunitas untuk bertahan hidup.
Lalu ada fenomena polarisasi yang berkembang, di masyarakat dan media, bahkan di outlet-outlet yang terinspirasi Katolik itu.
Umat Allah berjalan bersama merupakan tanggapan atas kecenderungan ini. Berhati-hatilah di sini: bukan karena kami telah ‘menciptakan’ sinodalitas untuk menanggapi kecenderungan ini, tetapi Roh Kuduslah yang pada periode ini mengobarkan kembali keinginan akan sinodalitas yang telah dialami oleh komunitas-komunitas Kristen awal. Dan itu adalah cara untuk menjawab tantangan yang kita hadapi, karena jika tidak, umat manusia berada dalam bahaya.
Percakapan rohani
Tanya: Paus sering menekankan pentingnya mendengarkan di saat semua orang berbicara dan semua orang terlibat dalam polemik, tetapi hanya sedikit yang mendengarkan…
Kardinal Hollerich: Sebagai seorang uskup, saya melihat bahwa ketika saya mendengarkan terkadang saya berubah pikiran, dan itu baik untuk saya. Keuskupan saya tidak besar: negara saya memiliki 660.000 penduduk, tetapi uskup memiliki rombongan orang yang kurang lebih mempelajari hal yang sama, terkadang di tempat yang sama, dengan profesor yang sama. Mereka berpikir dengan cara yang sama. Ada bukti yang tidak jelas bagi setiap anggota umat Allah. Dalam pengertian itu adalah baik untuk memiliki keterbukaan ini, untuk mengetahui bagaimana mendengarkan.
Dan juga baik bagi orang-orang untuk pergi dan mendengarkan para uskup, karena para uskup tidak hanya berperan mendengarkan tetapi juga berperan memberikan jawaban dan menjadi gembala umat.
Kami tidak memiliki parlementerisme sinode, di mana mayoritas memutuskan dan semua orang mengikuti. Sinode bukanlah parlemen. Kami ingin membedakan kehendak Tuhan, membiarkan Roh Kudus memimpin kami.
Tanya: Bagaimana proses ini berlangsung?
Kardinal Hollerich: Ini adalah proses spiritual; dan itulah sebabnya kita melakukan percakapan rohani ini, atau lebih tepatnya percakapan ini dalam Roh: ini adalah cara mendengarkan dan berdialog, bukan dengan sikap menentang, untuk mencapai kesimpulan bersama. Jelaslah bahwa selalu ada kebutuhan akan pertobatan dalam proses ini: terkadang uskup yang harus berpindah agama, terkadang umat awam juga harus berpindah agama.
Tanya: Kebetulan dalam Gereja pun seseorang dihadapkan pada mentalitas politik, yang ingin ‘menghitung’ untuk mendapatkan hasil tertentu. Apa yang benar-benar membuat perbedaan?
Kardinal Hollerich: Sebuah parlementerisme gerejawi tertentu lebih dimiliki oleh sinodalitas saudara-saudara Protestan kita. Kita harus mempraktikkan sinodalitas Katolik, yang berbeda. Kami telah menahbiskan pelayanan, kolegialitas para uskup, tanggung jawab untuk Gereja, keutamaan Petrus. Semua ini tidak akan diberantas dengan sinodalitas.
Sebaliknya, sinodalitas adalah cakrawala di mana kolegialitas para uskup dan keutamaan Paus dilaksanakan, untuk bersama-sama mencari kehendak Tuhan.
Jadi bukan soal mengatakan: ‘Ini masalah ini, ada dua posisi ini, siapa yang mendapat mayoritas menang dan akan dilakukan seperti ini’. Karena itu, menghancurkan Gereja. Kita tidak menginginkan itu. Kita harus berjalan bersama sebagai komunitas Gereja.
Berjalan bersama
Tanya: Apa yang dimaksud dengan ‘berjalan bersama’ secara konkret?
Kardinal Hollerich: Saat kita berjalan, Kristus adalah pusatnya. Ada yang di kanan, ada yang di kiri, ada yang berjalan jauh ke depan, ada yang berjalan lebih lama dan tertinggal: wajar jika kita berjalan bersama. Kita harus belajar bahwa ketegangan-ketegangan tertentu dalam Gereja adalah normal: artinya Gereja dekat dengan umat, karena tidak semua orang berpikir dengan cara yang sama di semua benua, di semua masalah. Jadi, penting untuk mendengarkan dengan penuh rasa hormat, juga untuk budaya yang berbeda, mencari kehendak Tuhan, untuk bersama-sama memutuskan jalan ke depan.
Karena ada beberapa orang yang ‘menempatkan’ saya di sebelah kiri, katakanlah saya berjalan di sebelah kiri. Jika saya mengambil Kristus sebagai pusat dan melihat Dia dari kiri, saya tidak melihat Dia sendirian, saya melihat Kristus dengan orang-orang yang berjalan di sebelah kanan. Saya tidak dapat melihat Kristus tanpa juga melihat mereka: itu artinya mereka yang berjalan di sebelah kanan juga merupakan bagian dari komunitas saya. Artinya kita harus berjalan bersama. Saya berharap pengalaman yang sama terjadi pada mereka yang berjalan di sisi kanan, mereka yang maju, mereka yang berjalan di belakang…
Jika Kristus benar-benar pusatnya – dan Roh Kudus adalah alat dan jaminan bahwa Tuhan yang mati dan bangkit kembali ada di pusat – kita semua adalah murid misioner.
Tanya: Namun, kadang-kadang tampaknya kita sibuk atau disibukkan dengan hal lain, dengan struktur dan strategi…
Kardinal Hollerich: Gereja tidak bisa selalu sibuk berbicara tentang strukturnya, organisasinya. Tidakkah Anda merasa aneh memiliki klub sepak bola di mana Anda hanya berbicara tentang peraturan tanpa pernah bermain? Tidak akan banyak orang yang bergabung dengan klub itu dan mendukung tim! Itu sama untuk Gereja: iman kita hidup dengan melayani, di dalam Gereja dan di luar Gereja. Itu dijalani dalam pelayanan kepada Tuhan dan dalam pelayanan kepada orang-orang.
Kebaruan panggung benua
Tanya: Apa pengalaman dan juga kebaruan dari tahap Sinode Kontinental?
Kardinal Hollerich: Sangat indah, kami melihat apa yang diusulkan oleh konferensi uskup yang berbeda di tingkat benua yang berbeda.
Kami juga melihat perbedaannya: misalnya, di sebagian besar panggung kontinental, semua orang menyukai gambar tenda. Namun di Afrika, mereka tidak melakukannya, karena tenda bagi mereka adalah tenda pengungsi, itu adalah tenda kesengsaraan, kemiskinan, dan mereka lebih memilih gambaran keluarga Allah. Mereka menjelaskan bahwa tenda tidak bisa diperbesar, sobek, sedangkan keluarga bisa diperbesar.
Saya menyadari pada saat itu bahwa kami tidak dapat menampilkan hanya satu gambar, tetapi beberapa gambar yang berbicara tentang perbedaan budaya masyarakat kita. Dan saya yakin mereka yang menyukai gambaran tenda bisa belajar sesuatu dari gambaran keluarga Tuhan, begitu pula sebaliknya. Penting untuk menghadiri konferensi kontinental, saya melakukannya bukan untuk berbicara, bukan untuk mempengaruhi, tetapi untuk mendengarkan, untuk menyadari keragaman yang dialami. Kita harus melakukan ini di Sinode Para Uskup.
Tanya: Apa yang muncul dari delapan dokumen terakhir, dokumen benua tetapi juga sinode digital? Topik individu atau cara sinode menjadi Gereja?
Kardinal Hollerich ‘Sinode digital’ itu pengalaman yang indah… Dari semua dokumen itu, yang muncul adalah pengalaman yang didapat, kegembiraan masyarakat. Di Eropa, di Asia, mereka minta bisa mengulang kebaktian. Saya kuatir dengan Eropa, karena kami tahu ada perbedaan besar. Tapi di sini juga, umat ingin maju, dan kita harus maju dengan perbedaan kita dan berjalan bersama. Kita harus melihat apa yang penting untuk persekutuan, untuk partisipasi, untuk misi, dan menyampaikannya kepada Sinode Para Uskup pada bulan Oktober.
Tanya: Bagaimana cara Anda menyoroti kontribusi dari berbagai benua?
Kardinal Hollerich: Dalam kelompok, dengan cara sinode. Ini bukan aktivitas satu orang. Ada beberapa kelompok yang mengerjakan berbagai topik: keutamaan, pelayanan tertahbis, pelayanan pembaptisan, kolegialitas para uskup. Kami bertanya pada diri sendiri apa yang dikatakan sidang kontinental tentang ini dan menggabungkannya, melihat apa yang Magisterium Gereja, para Paus, Konsili Vatikan Kedua, katakan, untuk memasukkan semua yang telah muncul di jalur bersama.
Apa yang diharapkan
Tanya: Apa yang harus kita harapkan dari Instrumentum laboris?
Kardinal Hollerich: Ini akan menjadi teks pendek. Itu akan membantu kita dalam berbagi, dalam partisipasi, sehingga para anggota Sinode dapat mengungkapkan diri. Memang, saya berharap para anggota juga bebas mengatakan: ayo buang, ayo lakukan yang lain, juga karena kita punya Sinode dua tahun ke depan dan tidak terburu-buru. Kita tidak boleh sampai pada kompromi buatan. Kita memiliki waktu untuk benar-benar memahami panggilan yang Allah berikan kepada Gereja-Nya di dunia saat ini.
Tanya: Konkretnya, apa yang akan terjadi antara sekarang dan September?
Kardinal Hollerich: Teks akan dikirim dan dipresentasikan kepada peserta. Saya pikir kami masih memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan, karena ada begitu banyak elemen baru untuk dilihat poin demi poin. Dan belum tentu keputusan kita – keputusan pelapor, sekretaris jenderal, sekretaris khusus – harus diikuti, karena semuanya akan diserahkan kepada Dewan Sinode dan Paus.
Tidak ada sinodalitas tanpa para uskup, atau melawan para uskup, dan tidak ada sinodalitas tanpa Petrus atau melawan Petrus. Semuanya diajukan kepada Bapa Suci untuk OK-nya, untuk restunya, kalau tidak kita tidak bisa melanjutkan. Kita Katolik dan kita ingin tetap Katolik!
Melibatkan mereka yang terpinggirkan
Tanya: Anda telah berpartisipasi dalam kebaktian di berbagai benua. Apakah Anda juga mengalami tanggapan ‘suam-suam kuku’ atau penolakan apa pun?
Kardinal Hollerich: Saya telah memperhatikan dua godaan. Yang pertama adalah mengasimilasi semuanya ke dalam pola lama. Godaan itulah yang dengan mudah saya sebut ‘sayap kanan’, yang mengatakan: kami ingin melakukan apa yang selalu kami lakukan, kami tidak benar-benar ingin mengkuatirkan sesuatu yang baru.
Tetapi ada juga godaan ‘sayap kiri’, yang menurutnya semua masalah yang dianggap penting dalam Gereja harus dibahas dalam Sinode. Tapi ini tidak mungkin. Sinode memiliki gelar dan gelar ini adalah tugas kita: sinodalitas, persekutuan, partisipasi, misi. Sinode akan fokus pada hal ini, bukan pada semua topik lainnya.
Saya tidak membantah pentingnya tema-tema lain, yang akan kami bawa kepada Bapa Suci, sehingga dia dapat merenungkannya dengan cara yang dia pilih. Tetapi Sinode akan berada di sinodalitas.
Tanya: Bagaimana Sinode dapat berbicara kepada seseorang yang tidak akan terlibat langsung dan belum memiliki kesempatan untuk berada dalam tahap persiapan di keuskupan?
Kardinal Hollerich: Pertama-tama, saya akan meminta mereka untuk berdoa, karena untuk melakukan kehendak Tuhan kita harus banyak berdoa. Kita harus mendapat dukungan doa dari seluruh Gereja.
Dan kemudian saya akan meminta mereka untuk mencoba menghayati Sinode di dalam hati mereka sendiri, di dalam komunitas mereka – karya atau gerejawi – karena dengan demikian doa mereka tidak akan tetap abstrak.
Saya memimpikan partisipasi yang besar dalam doa untuk Sinode. Kardinal Mario Grech mengatakan sesuatu yang menurut saya indah: mari kita mencoba untuk memiliki gaya Yesus. Ketika Anda melihat Gereja, Anda harus mengenali Yesus. Ini sangat penting, kalau tidak bagaimana kita bisa menginjili jika orang tidak mengenali Yesus di dalam kita?
Dan untuk itu kita membutuhkan pertobatan. Sinodalitas tidak mungkin tanpa pertobatan, dan pertobatan ini dibutuhkan oleh semua orang, kanan, kiri, dan bahkan tengah. **
Andrea Tornielli (Vatican News)/Frans de Sales
