HIDUPKATOLIK.COM – Paus Fransiskus mendorong anggota Dewan Tetua Muslim di Bahrain untuk merangkul persaudaraan, doa dan upaya bersama untuk membantu umat manusia menemukan kembali sumber kehidupan yang tersembunyi, menumbuhkan perdamaian dan mempromosikan kepedulian terhadap yang kurang beruntung dalam masyarakat.
Paus Fransiskus bertemu dengan anggota Dewan Sesepuh Muslim, di hadapan Imam Besar Al-Azhar, Sheikh Ahmad Al-Tayyeb di masjid Istana Kerajaan Sakhir pada Jumat (4/11) sore.
Kepada para anggota, Bapa Suci mendoakan kedamaian Tuhan bagi mereka, yang ingin mendorong rekonsiliasi untuk menghindari perpecahan dan konflik dalam komunitas Muslim, yang melihat dalam ekstremisme, bahaya yang merusak agama asli dan yang berkomitmen untuk menghilangkan interpretasi yang salah dengan melakukan pelanggaran terhadap keyakinan agama.
“Semoga perdamaian turun dan tetap ada atas Anda: atas Anda, yang ingin menyebarkan perdamaian dengan menanamkan dalam hati orang-orang nilai-nilai rasa hormat, toleransi dan moderasi; atas Anda, yang berusaha untuk mendorong hubungan persahabatan, saling menghormati dan percaya dengan mereka yang, seperti saya, adalah pengikut tradisi agama yang berbeda; atas Anda, yang berusaha untuk memberikan pendidikan moral dan intelektual kepada kaum muda yang menentang segala bentuk kebencian dan intoleransi.”
Tuhan kedamaian
Paus mengatakan bahwa “Tuhan adalah sumber perdamaian” dan karena itu Dia “tidak pernah menimbulkan perang, tidak pernah menghasut kebencian, tidak pernah mendukung kekerasan.” Bahkan, kita yang percaya padanya juga dipanggil untuk “mempromosikan perdamaian dengan alat perdamaian, seperti pertemuan, negosiasi yang sabar dan dialog, yang merupakan oksigen dari hidup berdampingan secara damai.”
Dia menjunjung tinggi penyebaran budaya perdamaian berdasarkan keadilan sebagai salah satu tujuan Dewan dan menekankan bahwa itu adalah satu-satunya jalan, sejauh “perdamaian adalah efek dari kebenaran.”
“Perdamaian lahir dari persaudaraan; ia tumbuh melalui perjuangan melawan ketidakadilan dan ketidaksetaraan; damai dibangun dengan mengulurkan tangan kepada orang lain.”
Dia menegaskan bahwa perdamaian tidak bisa begitu saja diproklamirkan, tetapi harus dibantu untuk mengakar, dan ini hanya mungkin dengan menghilangkan bentuk-bentuk ketidaksetaraan dan diskriminasi yang menimbulkan ketidakstabilan dan permusuhan.
Saudara dan peziarah perdamaian
“Saya telah datang di antara Anda sebagai orang yang percaya kepada Tuhan, sebagai saudara dan sebagai peziarah perdamaian,” kata Paus. “Saya telah datang di antara Anda sehingga kita dapat melakukan perjalanan bersama, dalam semangat Fransiskus dari Assisi, yang suka mengatakan, “Saat Anda mengumumkan perdamaian dengan mulut Anda, pastikan bahwa kedamaian yang lebih besar ada di dalam hati Anda.”
Paus mencatat bahwa di negeri-negeri ini, merupakan kebiasaan untuk berjabat tangan dengan tamu dan meletakkan tangan sendiri di dada sebagai tanda kasih sayang, seolah-olah mengatakan, “Anda tidak tinggal jauh dari saya, tetapi Anda masuk ke dalam hati saya, ke dalam hidupku”.
“Saya juga meletakkan tangan saya di hati saya dengan rasa hormat dan kasih sayang, saat saya memandang Anda masing-masing dan memberkati Yang Mahatinggi karena memungkinkan kita untuk bertemu satu sama lain,” katanya.
Perjumpaan, persaudaraan
Paus Fransiskus menekankan bahwa kita perlu bertemu satu sama lain “untuk mengenal dan menghargai satu sama lain, menempatkan kenyataan di atas gagasan dan orang-orang di atas pendapat, keterbukaan ke surga di atas perbedaan di bumi.” Dia menambahkan bahwa kita “perlu menempatkan masa depan persaudaraan di depan masa lalu antagonisme, mengatasi prasangka sejarah dan kesalahpahaman atas nama Dia yang merupakan sumber perdamaian.”
Dia lebih lanjut mendesak semua orang untuk dibimbing oleh sabda Imam Ali, “Manusia ada dua jenis: mereka adalah saudara dan saudari dalam agama atau sesama pria dan wanita dalam kemanusiaan,” dan dengan demikian “melupakan masa lalu dan dengan tulus mencapai saling pengertian, dan, untuk kepentingan semua, melestarikan dan mempromosikan perdamaian, kebebasan, keadilan sosial dan nilai-nilai moral.”
“Inilah kewajiban kita sebagai pemimpin agama: di dunia yang semakin terluka dan terpecah-pecah, yang di bawah permukaan globalisasi merasakan kecemasan dan ketakutan, tradisi-tradisi besar agama harus menjadi jantung yang menyatukan anggota tubuh, jiwa. yang memberikan harapan dan kehidupan pada aspirasi tertingginya.”
Kekuatan hidup
Paus Fransiskus menjunjung tinggi kekuatan kehidupan, yang bertahan dari gurun terkering dengan “menerima air perjumpaan dan hidup berdampingan secara damai.”
Dia mengingat “Pohon Kehidupan” yang ditemukan di Bahrain, mencatat bahwa dalam Alkitab, pohon kehidupan ditempatkan di taman aslinya, di jantung rencana Tuhan bagi umat manusia. Ia menambahkan bahwa manusia berpaling dari penciptanya dan tatanan yang ia tegakkan dan itulah awal dari masalah dan ketidakseimbangan yang mengikutinya, termasuk pertengkaran dan pembunuhan antara saudara (Kejadian 14), kesombongan dan konflik sosial (Kejadian 11), antarsesama yang lain. Semua kejahatan ini, kata Paus, “berakar pada penolakan terhadap Tuhan dan saudara-saudari kita, kehilangan pandangan kita akan Pencipta kehidupan dan tidak lagi melihat diri kita sebagai penjaga saudara-saudara kita.”
Akibatnya, dua pertanyaan tetap valid, apa pun tradisi agama yang dianut seseorang, dan dua pertanyaan itu tetap menjadi tantangan bagi setiap kehidupan dan setiap zaman: “Di mana engkau?” (Kej 3:9); “Dimana saudara laki-lakimu?” (Kej 4:9).
Paus lebih lanjut menekankan bahwa kejahatan sosial, internasional, ekonomi dan individu, serta krisis lingkungan yang dramatis di zaman kita, pada akhirnya berasal dari keterasingan dari Allah dan sesama kita.
“Maka, tugas kita adalah tugas yang unik dan tak terhindarkan: untuk membantu umat manusia menemukan kembali sumber kehidupan yang terlupakan, untuk menuntun pria dan wanita untuk minum dari mata air kebijaksanaan kuno, dan membawa umat beriman lebih dekat ke penyembahan kepada Tuhan di surga dan lebih dekat dengan saudara dan saudari kita untuk siapa dia menciptakan bumi.”
Doa dan persaudaraan
Paus Fransiskus kemudian merekomendasikan doa dan persaudaraan sebagai senjata kita, sederhana namun efektif, untuk mencapai tugas membantu umat manusia menemukan kembali sumber kehidupan yang terlupakan. Dia memperingatkan terhadap cara dan jalan pintas lain yang tidak layak bagi Yang Mahatinggi “yang nama Perdamaiannya dicemarkan oleh mereka yang menaruh kepercayaan mereka pada kekuasaan dan memelihara kekerasan, perang dan perdagangan senjata, “perdagangan kematian” yang, melalui pengeluaran yang semakin meningkat, sedang mengubah rumah kita bersama menjadi satu gudang senjata yang hebat.”
Dalam hal ini, Paus memikirkan orang-orang yang terpaksa bermigrasi dari tanah mereka karena konflik “disubsidi oleh pembelian senjata usang dengan harga terjangkau, hanya untuk kemudian diidentifikasi dan disingkirkan di perbatasan lain melalui peralatan militer yang semakin canggih. ”
Di tengah skenario tragis ini, tambahnya, kita dipanggil untuk “menyatakan, dengan kebijaksanaan para tetua dan bapa kita, bahwa Tuhan dan sesama datang sebelum segalanya, bahwa transendensi dan persaudaraan saja yang akan menyelamatkan kita.”
Perbuatan, bukan hanya kata-kata
“Terserah kita mengungkap mata air kehidupan ini; jika tidak, gurun umat manusia akan semakin gersang dan mematikan,” tegas Paus, seraya menambahkan bahwa “bersaksi, lebih dengan perbuatan kita daripada hanya dengan kata-kata kita.”
Tanggung jawab kita di hadapan Tuhan dan kemanusiaan sangat besar, tambahnya, mendesak semua orang untuk menjadi teladan dari apa yang kita kotbahkan, tidak hanya di komunitas dan rumah kita, tetapi di dunia.
“Kita yang merupakan keturunan Abraham, bapa segala bangsa dalam iman, tidak dapat hanya peduli dengan mereka yang “milik kita” tetapi, ketika kita tumbuh semakin bersatu, kita harus berbicara kepada seluruh komunitas manusia, kepada semua yang tinggal di bumi ini.”
Paus Fransiskus mendorong semua pria dan wanita untuk bertanya, “Siapa artinya menjadi manusia? Mengapa ada penderitaan, kejahatan, kematian dan ketidakadilan? Apa yang menanti kita setelah kehidupan ini? Dia mencatat bahwa bagi sebagian orang, tenggelam dalam dunia materialisme dan konsumerisme, pertanyaan-pertanyaan ini terbengkalai, sementara bagi yang lain, mereka ditekan oleh momok kelaparan dan kemiskinan yang tidak manusiawi.
“Mari kita saling mendukung dalam hal ini; mari kita tindak lanjuti pertemuan kita hari ini; ayo kita jalan-jalan bersama!” Paus Fransiskus mendesak. “Kita akan diberkati oleh Yang Mahatinggi dan oleh makhluk terkecil dan rentan yang kepadanya Dia memiliki cinta istimewa: orang miskin, anak-anak dan orang muda, yang setelah begitu banyak malam yang gelap menunggu terbitnya fajar cahaya dan kedamaian.” **
Frans de Sales, SCJ; Sumber: Benedict Mayaki SJ (Vatican News)