HIDUPKATOLIK.COM – Dalam pidatonya pada Konferensi Umum Waligereja Asia, Sabtu (29/10/2022), Kardinal Luis Antonio Tagle memusatkan perhatian pada pentingnya membaca di era media sosial untuk mengembangkan pemikiran kritis dan empati.
Kardinal Luis Antnio Tagle, utusan khusus Paus untuk Konferensi Umum Federasi Konferensi Waligereja Asia (FABC), berbicara dalam pertemuan itu pada Sabtu pagi. Dia menyoroti pentingnya membaca dalam perkembangan kaum muda, dengan fokus pada sosial dan media dan AI karena mereka mempengaruhi “panggilan untuk menginjili” kita.
Media sosial telah “menjadi berkah bagi dunia” karena telah membuat informasi sekarang melampaui batas-batas “kelompok elit”, ia mengingatkan delegasi FABC. Media sosial memungkinkan kita untuk tetap terhubung selama pandemi dan banyak orangtua mulai menyadari bahwa mereka berdua adalah “guru dan katekis” juga.
Manusia berubah
“Kita diminta untuk berhati-hati, karena penggunaan media sosial juga mengubah pandangan kita tentang pribadi manusia secara sangat halus,” lanjutnya. Ini mempengaruhi hubungan kita dan “keterlibatan kita dalam transformasi masyarakat,” jelasnya.
Berkat Artificial Inteligence (AI), Kardinal berkata, “AI melakukan pekerjaan manusia,” membuat beberapa aspek pekerjaan manusia menjadi usang. Pemeriksaan ejaan telah menggantikan seni ejaan dan sintaksis; kalkulator membantu matematika kita. Mengetik telah menyebabkan tulisan tangan menjadi kurang terbaca, dan mungkin menghilang. Jadi, pertanyaan Kardinal tentang “bentuk buta huruf baru”, yang mengarah pada “keterbelakangan”, yang mengarah pada kemungkinan hilangnya pemikiran kritis, misalnya, jelasnya.
Mengenai hubungan pemuda dan media sosial, Kardinal Tagle membagikan beberapa informasi yang diperoleh dalam survei yang dilakukan oleh Gravissimum educationis. Pertanyaan pertama adalah bagaimana kaum muda melihat diri mereka sendiri, melihat kita, dan melihat mereka.
“Aku”
Mengenai “aku”, “identitas yang muncul (dalam penelitian) adalah ilusi swasembada. Sebuah swasembada yang ilusi”. Sumber ilusi ini berasal dari penegasan yang diterima dari foto yang diposting. “Ini adalah bentuk pameran – Anda harus mengiklankan diri Anda sendiri,” bahkan memposting gambar yang provokatif, semua untuk tujuan melihat “berapa banyak yang akan menyukai saya,” untuk menerima suka “terus-menerus dari lingkaran mereka”. Ini mengarah pada paksaan, kata Kardinal. “Media sosial menjadi alat untuk apa yang disebut swasembada ilusi ini”. Kemudian kaum muda membangun dunia mereka dengan mereka yang “menyukai” mereka, menyingkirkan mereka yang tidak “menyukai” mereka.
“Kita”
Dengan cara ini, kerumunan berkumpul tanpa kehadiran sepenuhnya. Mereka yang berkumpul mengira mereka sedang berkumpul, padahal mereka tidak sedang berkumpul. “Jemaat berarti interioritas, dan kerumunan dapat berkumpul tanpa interioritas”, ia menceritakan dari survei yang disebutkan di atas. Dengan demikian, “kita kekurangan yang akan membuat kita mampu melakukan tindakan kolektif”. Sebaliknya, kita tetap menjadi “individu yang terisolasi” bahkan ketika berada di hadapan orang lain. Bukan lagi keramaian yang menjadi ciri masyarakat saat ini, tapi kesepian, karena “interioritas yang membuat kita menjadi komunitas yang berkumpul,” jelasnya.
“Mereka”
Kardinal Tagle mengatakan penelitian itu juga mencatat bahwa orang lebih terhubung, tetapi “secara paradoks kita semakin tidak peduli dengan orang lain. Meskipun kita lebih terhubung, kita tidak berkomunikasi lebih banyak”. Hal ini menyebabkan kurangnya empati terhadap orang lain, terhadap mereka yang tidak kita kenal, terhadap “mereka”. Sebaliknya, media sosial melahirkan pencarian kesetiaan di antara sekelompok kecil teman saja.
Trend
Dia mengingatkan pendengarnya bahwa ini adalah trend di kalangan kaum muda pada umumnya, dan mungkin tidak berlaku untuk setiap kaum muda. Namun, ini adalah “dunia yang mereka (kaum muda) pelajari untuk ditinggali”, mendorong transformasi halus ke arah ini pada mereka yang menggunakan media sosial. Jika orang lain tidak menyukai saya, “Saya tidak peduli…. Saya akan merawat mereka hanya jika mereka bergabung dengan lingkaran saya”. Mereka yang tidak berada dalam lingkaran saya akan “mengganggu kemandirian saya”.
Pendidikan adalah platform Gereja
Hubungan antara kaum muda dan media sosial membingkai poin kedua Kardinal. Karena Gereja terlibat dalam pelayanan pendidikan, pendidikan adalah tempat kontak kita dengan kaum muda, katanya. Banyak anak muda sekarang kurang berpikir kritis dan empati karena penggunaan teknologi saat ini. Psikolog dan ahli saraf juga telah menunjukkan bahwa akibatnya, banyak kaum muda tidak dapat membaca lagi. “Kita mungkin menganggap teknologi sebagai alat eksternal,” kata Kardinal, “tetapi mereka mengubah kesadaran.”
Kebutuhan membaca
Beberapa peneliti telah mencatat bahwa membaca tidak datang secara alami, bertahan hidup yang melakukannya. Orang-orang di seluruh dunia mengenali berbagai makanan dan air; tetapi huruf harus dipelajari, membaca adalah keterampilan yang diperoleh melalui mana otak kita dan kemampuan analitik dan kontemplatifnya berkembang, Kardinal menjelaskan. Pembelajaran digital, dengan perolehan byte informasi yang cepat, menyebabkan hilangnya nuansa dan kompleksitas. Manusia memperoleh empati ketika kita mempelajari, membaca novel; kita memperoleh keterampilan berpikir kritis saat kita menghadapi ide-ide kita sendiri dengan ide-ide dari seorang penulis. Hal yang sama tidak terjadi melalui menonton konten visual, tandas Kardinal Tagle.
Implikasi untuk masa depan
Jika kita tidak memahami apa yang terjadi dalam perkembangan generasi muda kita, maka akan menghasilkan masa depan orang-orang yang tidak tahu berpikir kritis dan “generasi tanpa empati”. Ketika menerapkan ini ke sekolah kita, Kardinal bertanya kepada hadirin, “apakah membaca mendapatkan perhatian yang layak?” Jika tidak, ini akan memiliki “dampak pada tipe masyarakat” di masa depan. “Apakah kita mengembangkan warga negara yang akan mengembangkan kecerdasan kritis ditambah dengan empati terhadap mereka yang tidak mereka kenal?” Kardinal bertanya kepada delegasi FABC
Jadi, motivasi untuk menginjili media sosial itu sendiri, karena itu adalah kemahahadiran di seluruh dunia, pungkas Kardinal Tagle.
Frans de Sales, SCJ; Sumber: Sr Bernadette Mary Reis FSP – Bangkok (Vatican News)