HIDUPKATOLIK.COM – Ketika Kardinal Giorgio Marengo dari Italia pertama kali tiba sebagai imam misionaris di Mongolia 20 tahun lalu, misinya mendirikan dua yurt (tenda bundar) di padang rumput — satu untuk aktivitas dan satu lagi untuk mempersembahkan Misa.
“Kami dikirim ke daerah yang jauh di mana Gereja belum pernah ada sebelumnya,” kenang kardinal itu. “Setelah proses panjang untuk mendapatkan izin yang diperlukan, kami akhirnya mendapatkan sebidang tanah – kosong, tidak ada apa-apa.”
Para misionaris Katolik, yang masing-masing menghabiskan waktu tiga tahun untuk mempelajari bahasa Mongolia sebagai persiapan, bertanya kepada diri mereka sendiri: “Dari mana kita mulai?” Mereka memutuskan untuk memulai dengan berdoa.
“Kami sedang berdoa, merayakan Ekaristi kudus dalam bahasa Mongolia, sehingga orang-orang di lingkungan sekitar mulai memasuki ger (kata Mongolia untuk tenda) dan menonton orang asing lucu yang sedang berdoa,” kata Marengo.
“Mereka memberi tahu kami, ‘Kami merasa ada sesuatu yang istimewa di ger ini, yurt ini’.”
Evangelisasi dimulai dengan doa, Marengo menjelaskan dalam sebuah ceramah di Roma minggu ini yang diselenggarakan oleh The Lay Center, dan Mongolia, yang berisi beberapa tempat paling terpencil di dunia, cocok untuk doa kontemplatif.
Paus Fransiskus akan menjadi paus pertama yang mengunjungi Mongolia ketika ia melakukan perjalanan ke Ulaanbaatar, ibu kota negara Asia itu, dari 31 Agustus hingga 4 September.
Dengan hanya 1.450 umat Katolik, Mongolia memiliki “salah satu komunitas Katolik terkecil di dunia,” menurut Marengo.
Kardinal, yang memimpin prefektur apostolik Mongolia, mengatakan kepada wartawan setelah ceramahnya bahwa keinginan Paus Fransiskus untuk mengunjungi komunitas Katolik yang begitu kecil menunjukkan bahwa “hati paus membara dengan cinta untuk Gereja universal, dan terutama Gereja tempat dia tinggal dalam konteks minoritas.”
Impian sebuah biara Katolik
Lanskap religius Mongolia — yang pernah menjadi jantung Buddhisme Tibet — diubah secara dramatis oleh pemerintahan Komunis.
Pada pergantian abad, diperkirakan terdapat 110.000 biksu Buddha dan 700 biara di Mongolia.
Marengo mengenang bagaimana seorang misionaris Katolik Prancis yang mengunjungi apa yang sekarang disebut Mongolia pada akhir abad ke-19 melihat suksesi biara-biara Buddha di Mongolia dan berkata, “Suatu hari negara ini harus memiliki biara Katolik di sini.”
Di bawah pemerintahan satu partai Republik Rakyat Mongolia, banyak biara dihancurkan dan ditutup dan sekitar 17.000 biksu Buddha dibunuh, sementara banyak lainnya meninggalkan kehidupan religius.
Sementara sebuah gerakan setelah jatuhnya Uni Soviet berupaya membangun kembali biara-biara yang hancur, sekitar 40% populasi Mongolia tetap ateis atau tidak beragama.
Di tengah kebangkitan agama sederhana di negara itu, Marengo berbagi mimpi misioner pendahulunya dan berpikir bahwa pendirian biara Katolik kontemplatif pertama di Mongolia “akan menjadi cara untuk menginjili dengan lebih efektif.”
“Dan ini adalah salah satu doa yang kami mohon agar suatu hari kami juga akan memiliki biara Katolik di mana doa kontemplatif Katolik dilihat, dialami, dipersembahkan. Dan saya pikir itu akan membuat perbedaan dalam penginjilan,” katanya.
Membisikkan Injil
Marengo, yang berusia 49 tahun adalah kardinal termuda di dunia, berusaha keras untuk membenamkan diri dalam budaya Mongolia, termasuk belajar bahasa intensif selama bertahun-tahun, sebelum dia memulai misinya.
Sekarang setelah lebih dari 20 tahun sebagai misionaris di Mongolia dan sebagai kepala Prefektur Apostolik Ulaanbaatar, yang memiliki yurisdiksi atas keseluruhan negara, kardinal dapat berbicara tentang aspek unik dari budaya Mongolia yang memengaruhi cara misionaris Katolik mendekati evangelisasi.
“Sangat jelas bahwa dalam konteks Mongolia, sangat penting untuk berbisik dan lebih umum berbicara dengan nada suara rendah, tidak hanya sebagai bagian dari etiket lokal tetapi bahkan sebagai cara yang berbeda untuk menyampaikan nilai-nilai – dan bayangkan betapa sulitnya bagi orang Italia untuk berbicara dengan nada suara yang lebih rendah dan tidak menggunakan tangannya,” candanya.
Marengo menambahkan bahwa ketika bayi lahir di Mongolia, ada ritual pemberian nama khusus di mana bayi yang baru lahir berusia seminggu dimandikan dengan kaldu kambing di dalam yurt dan ibunya menggendong bayi itu dan membisikkan namanya untuk pertama kali sebanyak tiga kali.
“Saya telah menghadiri ritual ini beberapa kali dan sangat mengharukan,” kata kardinal.
Melalui kehidupan dan pekerjaannya di Mongolia, Marengo memahami “membisikkan Injil” sebagai jenis komunikasi yang terjadi hanya dalam konteks hubungan atau persahabatan dan dengan kerahasiaan dan kebijaksanaan.
“Diperlukan banyak waktu untuk terjun ke dalam budaya sampai pada titik di mana hubungan vital ini telah dibangun. Sudah ada saluran terbuka di mana Anda dapat membagikan apa yang paling penting dan berharga bagi Anda, Injil Yesus,” katanya.
Marengo mencatat bahwa proses inkulturasi Injil memakan waktu berabad-abad dan merupakan proses yang dipimpin oleh masyarakat setempat “yang telah menyambut iman kepada Kristus dan yang telah menafsirkan kembali kehidupan mereka sendiri dalam terang Injil.”
“Injil harus diwartakan karena merupakan unsur pemberdayaan budaya dan membantu mereka untuk membuka dimensi baru. Dan jika evangelisasi tidak mencapai jantung budaya, itu akan menjadi seperti cat dangkal yang retak dan memudar,” katanya.
Dalam ceramahnya di Roma, kardinal misionaris menggarisbawahi bahwa “mendasar bahwa Injil diberitakan” hari ini.
Paus Paulus VI menegaskan kembali kebutuhan ini dalam ensikliknya tentang evangelisasi, Evangelii Nuntiandi, pada tahun 1975 sebagai tanggapan terhadap “beberapa aliran pemikiran terkemuka berdasarkan relativisme, di mana setiap upaya untuk mengusulkan Injil akan dianggap berpotensi mengganggu,” kardinal menjelaskan. Dia mencatat bahwa pemberontakan intelektual abad sebelumnya terhadap gagasan penginjilan misioner “hari ini telah membuka jalan bagi pencarian yang lebih rendah hati akan keaslian dan kedalaman.”
Dia menunjuk pada teladan Santo Paulus, yang mewujudkan “bagaimana seorang murid dapat menjadi seorang misionaris sejati, karena seluruh hidupnya telah diubah rupa oleh perjumpaan dengan Kristus.”
“Injil, yang menjadi pusat misi penginjilan Gereja, tidak dapat disembunyikan,” kata Marengo. “Itu harus ditawarkan secara bebas, bahkan dengan mempertimbangkan bahwa itu mungkin disalahpahami, dapat menimbulkan beberapa masalah.”
“Injil harus dihidupi dan ditunjukkan oleh kesaksian mereka yang menghidupinya,” katanya. **
Courtney Mares (Catholic News Agency)/Frans de Sales
