Karena Gereja Izinkan Karyawan LGBT di Jerman, Vatikan Terbitkan Keprihatinan atas Jalan Sinode

456
Para Uskup Jerman dalam Misa di Basilika Kepausan St. Paulus di luar Tembok selama kunjungan mereka di Roma, 17 November 2022.

HIDUPKATOLIK.COM – Vatikan pada hari Kamis menerbitkan kata-kata lengkap dari peringatan terbarunya atas perpecahan lain yang muncul dari Jerman, menimbulkan keprihatinan dan keberatan mendasar terhadap Jalan Sinode.

Dua kardinal terkemuka menyampaikan keberatan yang diperdebatkan secara teologis dalam pertemuan langsung dengan para uskup Jerman Jumat lalu, memperingatkan proses tersebut “melukai persekutuan Gereja.”

Kritik tersebut diterbitkan pada 24 November baik dalam surat kabar resmi Vatikan maupun di situs berita Vatikan.

Menghadap para uskup Jerman di Roma, 18 November 2022: Kardinal Luis Ladaria Ferrer SJ, Prefek Dikasteri Ajaran Iman, Kardinal Pietro Parolin, Sekretaris Negara, dan Kardinal Marc Ouellet PSS, Prefek Dikasteri Para Uskup (dari kiri). Media Vatikan.

Mereka termasuk saran moratorium pada proses tersebut – sebuah proposal dibatalkan dalam diskusi dengan para uskup Jerman di Roma pada 18 November, CNA Deutsch melaporkan.

Perhatian utama adalah salah satu persatuan dengan Gereja, jelas Kardinal Marc Ouellet, prefek Dikasteri Para Uskup.

“Beberapa kritikus otoritatif terhadap orientasi Jalan Sinode saat ini di Jerman berbicara secara terbuka tentang perpecahan laten yang terancam oleh proposal teks Anda untuk mengakar dalam bentuknya yang sekarang,” tulisnya.

Jalan Sinode – yang bukan sinode – berisiko bukan tentang mencapai inovasi pastoral, tetapi mencoba “transformasi Gereja,” Kardinal Ouellet memperingatkan dalam pernyataannya, yang diterbitkan dalam bahasa Jerman oleh CNA Deutsch.

Ouellet mengatakan saran Sinode Way “melukai persekutuan Gereja,” menabur “keraguan dan kebingungan di antara umat Allah.”

Vatikan menerima pesan setiap hari dari umat Katolik yang tersinggung oleh proses ini, tambahnya.

Terinspirasi oleh Teori Gender

“Sungguh mengejutkan,” kata kardinal kepada orang Jerman, “bahwa agenda sekelompok teolog dari beberapa dekade yang lalu tiba-tiba menjadi usulan mayoritas dari keuskupan Jerman.”

Agenda Jerman, kata Ouellet, adalah “penghapusan selibat wajib, penahbisan viri probati, akses perempuan ke pelayanan tertahbis, evaluasi ulang moral terhadap homoseksualitas, pembatasan struktural dan fungsional kekuasaan hierarkis, refleksi seksualitas yang diilhami oleh teori gender, amandemen utama yang diusulkan untuk Katekismus Gereja Katolik.”

Dengan takjub, kata Ouellet, banyak pengamat dan umat yang bertanya: “Apa yang terjadi?” dan “Ke mana kita berakhir?”

Kardinal Luis Ladaria Ferrer, prefek Kongregasi Ajaran Iman, menyampaikan lima keprihatinan kepada para uskup Jerman, termasuk pendekatan Jalan Sinode terhadap seksualitas, kekuasaan dan struktur dalam Gereja, dan penahbisan wanita menjadi imam.

Kehilangan prestasi Vatikan II

Pertama, mengingat Jalan Sinode bukanlah sebuah sinode, kata Ladaria, tidak diharapkan untuk menghasilkan dokumen final. Tetap saja, mungkin itu harus menghasilkan satu – atau sesuatu yang serupa – “yang dapat mencerminkan pendekatan yang lebih linier dan kurang bergantung pada pernyataan yang tidak sepenuhnya dibuktikan.”

Uskup Franz-Josef Overbeck

Kedua, kardinal meragukan asumsi Jalan Sinode “hubungan antara struktur Gereja dan fenomena pelecehan terhadap anak di bawah umur.”

Ladaria memperingatkan Jerman untuk “mereduksi misteri Gereja menjadi institusi kekuasaan belaka, atau memandang Gereja dari awal sebagai organisasi yang secara struktural kejam yang harus dibawa ke bawah kendali pengawas secepat mungkin.”

Pendekatan seperti itu berisiko kehilangan “salah satu pencapaian terpenting dari Konsili Vatikan II,” tulis Ladaria: Yakni, “ajaran yang jelas tentang misi para uskup dan dengan demikian Gereja lokal.”

Mengenai masalah penahbisan wanita, Ladaria mengingatkan para uskup, seperti yang telah dia nyatakan sebelumnya: Ajaran Gereja Katolik tentang ketidakmungkinan menahbiskan wanita menjadi imam, sekarang atau di masa depan, jelas – dan menabur kebingungan dengan menyarankan sebaliknya adalah masalah serius.

Akhirnya, Prefek Kongregasi Ajaran Iman mengatakan kepada para uskup Jerman untuk mengakui peran mereka dalam konteks suksesi Apostolik. “Jika benar bahwa Magisterium berada di bawah penghakiman Sabda, adalah sama benarnya bahwa justru melalui pelaksanaan Magisterium para uskup, dan khususnya Uskup Roma, Sabda menjadi hidup dan bergema dengan semarak,” tulis kardinal.

Peringatan singkat yang diterbitkan minggu ini bukanlah intervensi pertama oleh Vatikan terhadap Jalan Sinode. Pada Juli, Vatikan mengeluarkan peringatan tentang perpecahan baru yang timbul dari proses yang diprakarsai oleh Kardinal Reinhard Marx.

Tanggapan Jerman: Bukan tanda berhenti

Sekembalinya mereka dari Roma minggu lalu, beberapa uskup Jerman mengomentari keberatan terhadap “proyek reformasi” mereka, lapor CNA Deutsch.

Uskup Essen Mgr Franz-Josef Overbeck mengatakan peringatan Vatikan “bukanlah tanda berhenti untuk diskusi penting dan perlu yang sedang kita lakukan,” seperti pemungutan suara Sinode untuk pentahbisan perempuan.

Singkatnya, Jalan Sinode, Synodaler Weg dalam bahasa Jerman, masih diharapkan berlanjut seperti yang direncanakan oleh penyelenggara, dengan sidang sinode berikutnya (dan sejauh ini terakhir) akan berlangsung pada musim semi 2023.

Sementara itu, para uskup Jerman mendorong maju dengan membuat perubahan di seluruh dewan Gereja di keuskupan mereka, tidak hanya di Jalan Sinode: Minggu ini, undang-undang perburuhan diubah sehingga karyawan Gereja Katolik dapat mengidentifikasi diri sebagai LGBT, jadilah “bercerai” atau bahkan bukan Katolik.

Sementara para klerus dan mereka yang berada dalam “pelayanan pastoral” masih diharapkan Katolik, Gereja – yang mempekerjakan sekitar 800.000 orang di Jerman – “diperkaya” oleh “keanekaragaman dalam lembaga gereja,” kata Konferensi Waligereja Jerman pada hari Selasa.

Menurut sebuah laporan oleh CNA Deutsch, para uskup juga mengatakan bahwa “semua karyawan, terlepas dari tugas mereka, asal mereka, agama mereka, usia mereka, kecacatan mereka, jenis kelamin mereka, identitas seksual mereka dan cara hidup mereka,” sekarang menjadi perwakilan dari “Gereja yang melayani orang.”

AC Wimmer (Catholic News Agency)/Frans de Sales, SCJ

TINGGALKAN KOMENTAR

Silakan masukkan komentar anda!
Silakan masukkan nama Anda di sini