HIDUPKATOLIK.COM – Saat Bahrain bersiap untuk menyambut Paus Fransiskus pada 3-6 November, Kardinal Sekretaris Negara Pietro Parolin memberikan wawancara kepada Media Vatikan dan mengucapkan terima kasih kepada Raja Bahrain, Ahmad bin sāl Khalīfa, dan Gereja lokal atas undangan tersebut.
Paus akan berada di Bahrain dari 3 hingga 6 November. Dia akan mengunjungi kota Manama dan Awali, di mana dia akan mengambil bagian dalam “Forum Bahrain untuk Dialog: Timur dan Barat untuk Koeksistensi Manusia”. Acara utama termasuk Misa Kudus di Stadion Nasional Bahrain dan pertemuan dengan orang-orang muda di Sekolah Hati Kudus.
Kardinal Sekretaris Negara Pietro Parolin, dalam sebuah wawancara dengan L’Osservatore Romano dan Vatican Radio-Vatican News, menyatakan bahwa “di dunia yang dicirikan oleh ketegangan, pertentangan, dan konflik,” kunjungan Paus dan peristiwa-peristiwa di Bahrain di mana ia akan berpartisipasi adalah “pesan persatuan, kohesi, dan perdamaian”.
Tanya: Yang Mulia, Fransiskus akan menjadi Paus pertama yang mengunjungi Bahrain. Bagaimana kunjungan ini terjadi?
Kardinal Parolin: Kunjungan tersebut bermula dari undangan yang ditujukan Raja Bahrain kepada Bapa Suci, pertama dengan cara yang lebih informal dan kemudian dikonkretkan dan diformalkan dalam sebuah surat pribadi. Dan itu juga bertepatan dengan Forum Dialog untuk Koeksistensi Damai ini. Pada undangan Raja kemudian ditambahkan undangan Gereja lokal, dalam pribadi administrator apostolik, Uskup Hinder. Saya juga ingin memanfaatkan wawancara sebelum kunjungan Paus ini untuk mengungkapkan rasa terima kasih saya yang mendalam kepada Raja dan otoritas Bahrain, serta kepada Gereja Bahrain, atas undangan ini dan untuk persiapan yang mereka buat sehubungan dengan kedatangan Bapa Suci, (dan) untuk sambutan yang akan mereka berikan kepadanya.
Tanya: Paus akan mengambil bagian dalam fase penutup dari Forum yang didedikasikan untuk dialog bagi koeksistensi manusia antara Timur dan Barat: pesan apa yang ingin dia komunikasikan dalam konteks dunia seperti saat ini?
Kardinal Parolin: Saya pikir pesan yang keluar dari forum ini dan partisipasi Bapa Suci cukup jelas. Ini adalah tanda persatuan pada saat yang sangat halus, kompleks, dan dalam beberapa hal tragis dalam sejarah kita. Ini adalah ajakan untuk berdialog, ajakan untuk bertemu antara Timur dan Barat, dalam sebuah realitas, seperti Bahrain, yang merupakan realitas multi-etnis, multi-budaya, dan multi-agama; maka kemampuan untuk hidup bersama, kemampuan untuk berkolaborasi bahkan dalam realitas gabungan seperti yang menjadi ciri negara itu.
Pada kesempatan yang sama juga akan ada dua pertemuan, salah satu Dewan Sesepuh Muslim — yang merupakan organisasi yang mewakili para pemimpin agama Muslim yang berkomitmen untuk berdialog dan menghormati agama — dan kemudian juga pertemuan ekumenis di mana banyak perwakilan dari berbagai negara akan bertemu. Tapi sinyalnya selalu sama: di dunia yang dicirikan oleh ketegangan, sebaliknya, oleh konflik, (itu) adalah pesan persatuan, kohesi, perdamaian.
Tanya: Kehadiran Paus di Forum membawa kembali kenangan Abu Dhabi, tentang Dokumen Persaudaraan Manusia: Untuk Perdamaian Dunia dan Hidup Bersama. Teks itu menegaskan kembali, dalam kesinambungan dengan Magisterium Para Paus, bahwa nama Tuhan tidak boleh digunakan untuk membenarkan kekerasan dan perang. Apa relevansi pesan ini hari ini?
Kardinal Parolin: Tampaknya bagi saya itu memiliki aktualitas yang besar dan itu adalah sedikit “benang merah” yang menghubungkan semua perjalanan yang telah dilakukan Paus ke negara-negara itu; mari kita ingat yang terakhir ke Kazakhstan. Tapi kita juga bisa kembali ke perjalanan yang dia lakukan ke Irak, misalnya tahun lalu, atau sebelumnya ke Uni Emirat Arab, Maroko, Mesir, Azerbaijan.
Dan benang merah ini hanya untuk mengatakan bahwa antara Tuhan dan kebencian, antara agama dan kekerasan, ada ketidakcocokan mutlak, ada ketidakmungkinan kontak dan perdamaian apa pun, karena siapa pun yang menerima kebencian dan kekerasan mendistorsi hakikat agama.
Dan di atas segalanya di Kazakhstan, Paus bersikeras pada dua poin yang menurut saya penting untuk diambil di sini: di satu sisi, pemurnian, yaitu selalu ada juga godaan untuk memanipulasi agama dan menggunakannya untuk tujuan tertentu yang tidak religius, (dan) karena itu untuk tujuan kekuasaan, untuk tujuan penindasan. Jadi Paus mengundang pemurnian mendalam ini. Dan sekaligus untuk bersatu padu: sesungguhnya agama-agama dapat bekerja sama dalam pengertian ini, justru untuk menghilangkan kesalahpahaman, sehingga agama selalu menjadi faktor rekonsiliasi, faktor perdamaian, faktor kohesi, dan harmoni.
Tanya: Penyertaan dan penghormatan terhadap kehidupan manusia adalah jalan yang selalu dipanggil dan disaksikan oleh Paus: apa signifikansinya untuk perjalanan ke Bahrain ini?
Kardinal Parolin: Mereka memiliki arti yang sama seperti biasanya. Paus menafsirkan harapan mendalam dari begitu banyak orang yang tidak melihat hak-hak mereka dihormati, hak-hak dasar mereka untuk hidup, untuk inklusi, untuk berbagi dalam barang-barang bumi. Jadi, di sini juga, Paus akan menjadi suara mereka yang tidak bersuara dan akan pergi menemui orang-orang yang, dalam arti tertentu, berada di pinggiran. Namun, bagi saya tampaknya nilai-nilai ini dinyatakan dalam Konstitusi negara itu sendiri, yang berbicara tentang menghindari diskriminasi apa pun berdasarkan karakteristik apa pun.
Tanya: Di Bahrain agama utama adalah Islam; Katolik adalah minoritas kecil. Bagaimana hubungan antara Tahta Suci dan negara Teluk ini?
Kardinal Parolin: Ya, benar, di Bahrain, Islam adalah agama Negara dan Syariah adalah sumber hukum utama. Komunitas Kristen membentuk sekitar sepuluh persen dari populasi itu dan ada antara 80 dan 100 ribu umat Katolik. Hubungan dengan Tahta Suci dibangun pada tahun 2000 dan saya pikir mereka baik-baik saja. Di pihak otoritas Negara, selalu ada rasa hormat dan kerjasama dengan umat Katolik, baik umat maupun Vikaris Apostolik. Kunjungan Paus juga akan tepat untuk bertemu dengan komunitas ini dan untuk mendorongnya dalam kehidupan dan kesaksiannya.
Tanya: Paus akan berada di kota Manama dan Awali. Di sini Katedral Our Lady of Arabia ditahbiskan setahun yang lalu: batu fondasi gereja ini — batu bata Pintu Suci Basilika Santo Petrus — disumbangkan oleh Fransiskus sendiri…
Kardinal Parolin: Ya, ada ikatan yang sangat erat melalui batu simbolis yang membentuk fondasi gereja ini. Gereja ini penting, penting bagi masyarakat, jelas yang membutuhkan tempat ibadah di mana ia dapat menjalankan, menghidupi imannya pada tingkat perayaan.
Tapi itu juga penting sebagai tanda penghormatan dan perhatian, yang saya sebutkan sebelumnya, dari pihak penguasa negara terhadap komunitas Kristen. Jadi itu adalah simbol yang bagus, sekaligus realitas konkret, dari apa yang selama ini dan apa yang kita harapkan akan lebih menjadi sikap terhadap komunitas Kristen. **
Frans de Sales, SCJ; Sumber: Massimiliano Menichetti (Vatican News)